他是中国近代闻名林学家、农学家、教训家、水土仍旧专家。他创修了植树节，出席了孙中山《开国方略》的编写；他出席造定了中国第一部《丛林法》，也是香港中文大学的创修者之一。“十年树木，百年树人”，他的平生则是既树木又树人。

　　凌道扬（1888－1993），生于广东省新安县布吉村丰和墟（今深圳龙岗布吉街道老墟村）。据2008年编修的《布吉凌氏族谱（二编）》纪录，布吉凌氏为客家人。

　　凌道扬出生于一个虔诚的基督教家庭，祖父凌启莲、父亲凌善元均是瑞士巴色会牧师，少年凌道扬“无间东西”，正在四书五经除表寻常地接触西学。遵循学者王希群所编《凌道扬年谱》得知，凌道扬正在十岁时，由于生存艰苦，曾到美国檀香山的亲戚家当童工。一九零零年结业于美国耶鲁大学桥梁装备系的八叔凌善芳，归国路过檀香山，才把他带回老家布吉，同年秋天把他送进了上海圣约翰书院（一九零五年更名圣约翰大学），发轨则式接纳西式教训。

　　一九零九年，凌道扬结业于圣约翰大学林木，获文学士学位。经七叔凌善安的推举林木，凌道扬被清当局八旗学校聘为英语教练，次年随同两位清室贵胄后辈赴美麻省农学院习农科，令人好奇的是，两位清室贵胄后辈正在史籍上都没有留下涓滴的印迹，“陪读”的凌道扬却成名了。一九一二年凌道扬获麻省农学院农学学士学位，旋即入读耶鲁大学林学院，一九一四年获耶鲁大学林学硕士学位。他的论文问题是《论丛林资源》。

　　凌道扬抱着“丛林救国”的思念与热诚回到祖国，任职上海中华基督教青年会演讲部丛林科干事，正在上海、江苏、浙江和江西等地，作平凡而敏捷的林学演讲。他悉力于丛林科学的研讨和散布普及使命。是年任农商部技正。又应黎元洪大总统之邀，出席《丛林法》的拟定使命。十一月三日宣告中国史籍上第一部《丛林法》。

　　一九一五年凌道扬与韩安林木、裴义理等林学家有感于国度林业不振，“重山复岭，濯濯不毛”，上书北洋当局农商部长周自齐，提出“欧美各国，植树有节，实践世界，功劳维昭”，提倡以每年的四月五日清明节为“中国植树节”，同年七月报经袁世凯照准，一九一六年“中国植树节”被载入史书而正式践诺。直到一九二八年为记忆孙中山逝世三周年，南京国民当局打开植树举动，从此才把植树节改为孙中山逝世记忆日的三月十二日。

　　一九一六年，凌道扬出席南京金陵大学林科的兴办，那是中国最早的林科之一，并任系主任。同年十月，商务印书馆出书其首部著述《丛林学大意》中文版，张謇正在为其所作序言中赞叹：“凌君道扬，学丛林而有实行之志，其所述林学大意，于全国丛林情景言之甚详，且深知中国木荒之痛，其书足供有志丛林者之参考。孟子曰：‘七年之病，求三年之艾。’是书其求艾之径也夫？”同年十一月其英文版由Commercial Press（Shanghai）出书。

　　凌道扬以为林业教训是强盛林业的根底，他说：“教训为万事之母⋯⋯欲使国人重视丛林，必先使之知丛林之好处，与夫造林之通识。”他这本《丛林学大意》动作低级农林学校的教材，先后再版八次之多，影响极为深远。一九一七年，为了更有利于林业的繁荣，凌道扬正在南京倡始创修中国第一个林业科学研讨结构——中华丛林会（后易名为“中华林学会”），“本着会集同道合谋中国丛林学术及工作之繁荣为主意”，搭修了林学界早期发展学术相易的要紧平台。并被理事会举荐为首任理事长和中华林学会第二、三、四届理事长。该会主意囊括：发起丛林演讲，经营丛林杂志，供应林学征询，装备圭表林场。同年，凌道扬出席协帮孙中山达成了《开国方略》一书《实业安顿》农、林个别章节的写作。

　　一九一八年，凌道扬与晚清报业家、政事家陈言之女陈英梅（1890－1938）成婚。陈英梅生于香港，一九零六年赴美留学，一九一三年结业于美国韦尔斯利学院获体育学士学位，一九一四年回到上海，承担中华基督教女青年会体育干事及该会附设体育师范学校副校长，开启中国近代女子体育教训先河。一九二一年三月林木，中国有史以还第一份林业科学刊物《丛林》创刊（后易名《林学》），由北洋当局总统黎元洪题写刊名，凌道扬正在该杂志上公告了一系列论文。但因为经费艰苦、军阀混战、政局动荡，该刊物只坚持一年零九个月，共出书七期，正在一九二二年玄月出书到第二卷第三期后被迫停刊。

　　一九二二年十仲春，凌道扬被正式委任为胶澳商埠督办公署林务局局长。凌道扬偕德配陈英梅及宗子凌宏璋、长女凌佩芬正在青岛使命和生计了六年。其间，陈英梅任青岛私立文德女子中学体育教练，凌道扬伉俪正在青岛生育了次女凌佩馨、次子凌宏琛。凌家正在青岛的生计相等惬意，凌道扬正在福山岔途租地修有居所。凌道扬自己正在《自传》中说：“青岛时刻是我人射中的黄金时期。”

　　凌家迁居青岛不久，一九二三年六月二十七日，同为广东老乡的维新派魁首康有为（按：广东省南海县人）来到青岛，受到时任胶澳商埠督办熊炳琦欢迎。康有为最初暂居于栈房中林木，后因栈房价钱激昂，于同年七月经熊炳琦调度，以低价租下德国总督副官旧宅栖身。康有为正在家信中称“青岛此屋之佳，吾生所未有”，又正在寄给朋友的信件中称：“吾今得宅，即德人初得青岛时之旧提督楼。屋虽卑幼，而园甚大。望海碧波，仅距百步。”康有为自后买下该室庐，但协议尚未订妥时，高恩洪接任胶澳商埠督办，康有为多交一万余元才得以成交。康有为迁入新居时适逢恭亲王溥伟自青岛迁居大连，便将溥伟赠予的家具置于新居内，又将一九二二年他六十寿辰时清逊帝溥仪送给他的一壁上书“天游堂”的寿匾吊挂于宅内，将新居定名为“天游园”。康有为诗云：“截海为塘山作堤，茂林峻岭树如荠。稳重往时节楼正在，今落吾家可隐栖”，便是指此青岛新居。

　　康有为的新居位于凌家对面的今福山岔途五号，与凌道扬成了邻人。康、凌两家都说广东话，须臾就拉近了互相间的隔绝，两家很速就成了亲密无间的好朋侪。据康有为回顾，“管公园”的邻人、闾里凌道扬，客岁就发端“为我陈设林木花草”，而今“天游园”里林木葳蕤，花朵开放，“管公园者”的儿赶紧就要过周岁了⋯⋯一九二四年七月二十四日，凌道扬的二掌珠佩馨过周岁那天，父母按例要为她举办“抓周”礼。为孩子取名“佩馨”的康爷爷也来了，他把一枚戒指放到床前摆设的案上，案上依然摆满了纸墨笔砚、算盘、货币、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具等，母亲抱来佩馨，令其危坐，任其挑选。佩馨坐下来，幼手一挥，抓起了康爷爷方才放正在案上的那枚戒指！

　　一九二八年，济南“五三惨案”发作，《青岛时报》陷入漩涡，凌道扬带着妻子陈英梅和凌佩馨兄弟姐妹四人，匆促逃离青岛，陈英梅的奁盒里放着康有为送给佩馨的戒指。卢沟桥变乱后，日本大力侵华，佩馨一家迁往广州。广州大轰炸时期，母亲把康爷爷送给佩馨的戒指和其他爱惜的东西一同，存放正在香港一家银行的保障柜里。然而，可惜的是，凌佩馨再也没有找到那枚爱惜的戒指。虽是如许，此事却继续是凌、康两家后人难以忘怀的美妙印象。

　　凌道扬正在青岛的功勋，当然不光是康有为所说的“管公园”云尔。凌道扬执掌青岛农林事情后，正在原德治日理的根底上，总共筹划了青岛林业打点与繁荣之途。上海《申报》曾报道称颂：“青岛督办统治之下，对比未退步者，要算农林事情所。日正在收拾开荒之中林木，全盘守卫林业法例及分区等均已从头更订。”凌道扬对青岛农林工作的最大功勋是充裕和繁荣了面向公家绽放的公园形式，为青岛筹划天生了都市光景旅游胜地和疗养业。其它正在一九二四年玄月，凌道扬还与高秉坊买下英文报纸《青岛晨报》的资产，兴办了《青岛时报》。这份青岛近摩登拥有代表性的报章，分中文和英文两个版，中文日报称《青岛时报》，英文版称《青岛》，由凌道扬胞弟凌达扬任编缉。再者，正在青岛的六年中凌道扬达成了三部著述，占他平生十部著作的相等之三，分袂是《中国水灾根基救治法》《青岛农业情景》和《中国农业之经济观》。

　　一九二八年八月，凌道扬全家分开青岛到北平，承担国立北平大学农学院丛林系教诲兼系主任。次年任南京国立焦点大学丛林系教诲兼主任，凌道扬倡始重修中华丛林会，并改称“中华林学会”。同年出书《林学》杂志，然而受国度内忧表祸地步等百般成分的影响，《林学》杂志从创刊到一九四四年停刊，共出书十一期。

　　一九三三年六月，焦点研讨院派竺可桢、沈宗翰、凌道扬代表中国赴加拿大投入泛承平洋科学聚会第五届聚会，凌道扬中选林业组主任。学者周雷鸣教诲以为此行意旨宏大，他说：“凌道扬以充裕的林学常识和实行履历，中选为承平洋科学聚会林业委员会主任委员，主办侦察承平洋沿岸国度丛林资源这已经过证实，二十世纪三零年代，中国科学已博得了明显发展，极少学科的繁荣及博得的成效获得国际学术界的认同。这不但回旋了起初中国科学研讨多由表人越俎代庖的狼狈形象，并且正在必定水平上擢升了中国科学的国际名望。”

　　一九三六年玄月，凌道扬任广东省农林局局长。一九三八年七月十七日，凌道扬夫人陈英梅正在广东农业试验室邻近被日军投下的炸弹炸成重伤，危急送往香港病院转圜不治身亡。一九四零年，凌道扬续娶崔亚兰（1907－1997），崔亚兰为湖北武昌人，金陵女子大学教训学士，金陵女子大学体育系教诲，厉重教诲体育教学法、体操、韵律举动、垒球等课程。

　　凌道扬于狼烟纷飞的一九三九年奉调黄河水利委员会、林垦策画委员会主任委员，主办黄河上游水土仍旧实践和西北装备使命，与他的学生任承统合著《水土仍旧原则》《西北水土仍旧工作之策画与践诺》论著、论文，他率先提出“水土仍旧”这一观点，成为中国水土仍旧的前驱。而这一名词也风行一时，连美国的《保土杂志》自后也易名为《水土仍旧杂志》。凌道扬继续期望国民当局可能推出一部《水土仍旧法》，推进水土仍旧实践使命，但正在谁人内忧表祸的年代，这一念法只可算作空花泡影。一九四五年十一月十四日，凌道扬任行政院善后救帮总署垂问兼黄河漫溢区农林水利委员会主任委员，认真治理黄河漫溢区善后中兴。

　　香港马料水火车站 （1950年代） 前排握手杖者为凌道扬

　　一九四七年，凌道扬承担联结国粮食救帮总署广东分署署长，深受设正在华盛顿的联结国善后总署的高度相信，邀其到美国拜望查核并任职。一九四八年，凌道扬由联结国粮食救帮总署退歇，假寓香港，任香港教训委员会委员，出席创修崇基学院并于一九五五年至一九六零年出任该校第二任院长。一九五三年，崇基虽获当局批出马料水十英亩地作长期校址，但仍未足够学院繁荣之用。凌道扬院长上任后，踊跃与祖居此地的温氏族人疏通。一九五七年，凌院长代村民向辅政司陈情，恳求政府照准他们觅地搬场，并随同村民一同到粉岭相地。正在凌院长的勤恳下，温氏族人陆接相连举家连同祖坟迁往粉岭，正在该处确立了马料水新村。村民稀少将村中一条途定名为“道扬途”，以兹记忆。而崇基亦得以正在旧址扩充校园举措，让莘莘学子正在此肆业。

　　一九五七年，美国麻省大学校董会授予凌道扬荣耀法学博士学位，表扬他“动作教训家、学者、科学家，他学贯中西，通过己方的生计和使命回嘴了‘东方和西方永不相会’的见解”“动国者、政事家和人性主义者，为母校带来了孜孜以求的庞高声誉”。

　　早正在一九五六年，凌道扬与钱穆、姚传法等结构中文专上学校协会，号召香港当局建立中文大学。一九五九年，港英当局建立香港中文大学规划会，凌道扬任规划会主席，踊跃出席规划创修香港中文大学。一九六零年出任香港联结书院院长，直至一九六三年。一九六三年十月十七日香港中文大学正式建立，它是正在崇基学院、新亚书院和联结书院的根底上创立的。凌道扬辞去联结书院院长职务，但连接葆有香港中文大学崇基学院和联结书院校董的荣耀称呼。这日的香港中文大学校园，追溯渊源，始于五零年代，时为崇基学院院长的凌道扬，向当局申请崇基校园旁的山地植树造林，无心中奠定了自后建立的中文大学的校场所基。凌道扬与港中大的干系，未必为人所熟知，但他所题的一副春联，民多城市见过——

　　这副屹立正在崇基学院大埔道校门和大学铁途站旁的崇基校联，逐日见证着接踵而至的车辆和行人。

　　一九八零年，凌道扬移居美国加州。一九八一年，凌道扬伉俪回国省亲，正在南京师范大学迎宾楼投入金陵女子大学南京校友会。一九九三年八月二日，凌道扬病逝于美国加州，享年一百零五岁。

　　凌道扬平生著作甚丰，著述有《丛林学大意》《丛林要览》《中国水灾根基救治法》《青岛农业情景》《中国农业之经济观》《装备中之林业题目》《装备世界林业提倡书》《华北造林浅说》《丛林的好处》《视察西北救帮使命呈报及提倡》等十部，另有论文及呈报七十余篇。凌道扬主见“丛林救国”，提出了“林业兴废，干系政事盛衰，民生盛衰，国力消长”的丛林国度观。提出了强盛林业，务必先强盛林政，务必争持依法治林，增强丛林资源打点的林政思念。他初次提出把林学从农学中独立出来，造成了“争持林业平凡教训与学校教训并举”的林业教训思念。率先提出“水土仍旧”观点，造成了“林垦、水利工程并举互帮”的水土仍旧思念，正在中国近代林业史、林业教训史上留下了浓郁的一笔。

　　动作一代优越的教训家，凌道扬先后执教于金陵大学林木、青岛大学、国立北平大学农学院、国立焦点大学等多所上等院校，为国度培育了一多量林业科学人才林木。赴港后，他还出席规划创修香港中文大学，教训树人，终其平生。

　　二零一七年七月正在深圳布吉街道凌道扬故居举办“中国林业科学前驱——凌道扬图片展”，同时故居也正在缮治后向社会绽放。二零一八年十仲春八日，中国林学会正在深圳举办凌道扬诞辰一百三十周年暨学术思念研讨会。其它，为了记忆凌道扬对林学工作和香港中文大学的繁荣做出的史籍性功勋，香港中文大学（深圳校区）正在校园内装备了一片2400平方米的记忆林，以及由中国闻名雕塑家潘鹤、潘放父子配合创作，徐扬生校长敬题的凌道扬雕像，寄意凌道扬爱国爱林的心灵和桃李满全国的声誉。他是不该被遗忘的人物。

　　台湾闻名文史作者，曾任片子公司营销部总司理及出书社副总编纂，入神于片子及摩登文学史料之间，达三十余年。1993年起筹拍《作者身影》系列记录片，任造片人及编剧，四年间达成鲁迅、周作人、郁达夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈从文、巴金、曹禺、萧乾、张爱玲诸人之列传影像。

　　著有《世间四月天》《传奇未完——张爱玲》《鲁迅爱过的人》《张爱玲色戒》《那儿寻你——胡适的爱人及朋友》《梅兰芳与孟幼冬》《民国的身影》《声色晚清》《平生两世》《多少旧事堪重数》《情义与隙末》等数十本作品。林木文明湾区 043期 深圳凌道扬：一世树木亦树人